Es un grato placer tener la oportunidad de encontrarnos en la internet, de la misma forma fraterna y solidaria que ya lo hemos hecho en el territorio del trabajo, la producción de textos y las iniciativas de propuestas de políticas públicas para las industrias culturales, el fomento de las nuevas alfabetizaciones, la integracion de las agendas de lucha contra la pobreza,tomando lo mismo a las MyPEs de alto componente tecnologico y diferenciacion simbolica (MyPEC) como caballo de troya para el reposicionamiento de la marca region y la marca-pais en los mercados globales, al igual que a los artistas, investigadores y escritores, vistos sin el glamour con que los mistifica la gran prensa y la trivia; sino tomando como punto de partida sus condiciones concretas de vida - y actualizacion profesional, en el marco de sociedades, empresas y organizaciones inteligentes, es decir, co-compromisarios del aprendizaje a lo largo de toda la vida- las oportunidades para la realizacion de sus oficios y profesiones, dentro del conjunto de los sectores vulnerables -victimizados o empobrecidos por la  ola neoliberal- sus visiones eticas de resistencia a la banalizacion del quehacer creativo y la necesidad de diversificar el perfil exportador, en los municipios y regiones mas economicamente deprimidas del Tercer Mundo, como recurso de rescate de la memoria colectiva y el desarrollo de un ocio instruccional de calidad, presencial y virtual de los sectores mas vulnerables, al igual que para los procesos de re-humanizacion de los ciudadanos y ciudadanas, como lo demanda el paradigma de la especializacion flexible y la sociedad pluralista. 

Para conocernos mejor, comenzaremos poniendo nuestras cartas sobre la mesa, como una primera aproximacion a la construccion de una relacion durable y de mutua confianza, entre nosotros. Es imposible que todos y todas hagamos la maxima calidad, en todos los ordenes de la vida, pero existen puntos clave, en los cuales tanto tu como nosotros, tenemos que organizar nuestros aprendizajes, fortalezas, capacidad de colaboracion y dedicacion al trabajo colaborativo, en ese sentido estamos en la mejor de las actitudes para aprender/ensenar, siempre siguiendo nuestra divisa institucional: talento, criticidad y amistad!.

Talento, porque sin la posibilidad de repensar el papel de la creatividad en el desarrollo socio-cultural de los pueblos, de las personas y de las organizaciones, sera mas y mas dificil que construyamos opciones durables, para la supervivencia de las culturas locales, lo mismo que en direccion de articular la capacidad de investigacion y propuesta, como soporte en la calidad de las decisiones para el desarrollo institucional e institucional sostenible.

Reivindicamos el talento en el conocimiento de que apelar a las viejas recetas, a los conocimientos y a los modos de hacer - pensar, de los paradigmas anteriores, no nos servira de faro de luz, para avanzar los pasos, en la situacion internacional y local de cambio permanente, predominio de la incertidumbre, frente al equilibrio como excepcion, constituyen el telon de fondo al cual tendra que darle respuesta el conjunto de actores sociales, co-compromisarios con la cultura, como espacio plural de intercambio, de generacion de empleos, innovacion y calidad, dentro y fuera de las industrias culturales, dentro y fuera de las estrategias inclusivas de la ciudadania, lo mismo que capacidad para mejorar la calidad de los productos y los procesos en la transicion a la reconversion del aparato productivo, dentro de los codigos de la llamada sociedad del conocimiento y la comunicacion.

Criticidad, en virtud de que las mansas ovejas, los yes man!, no estan en capacidad de hacer una contribucion postcolonial, a la construccion de la democracia participativa, ni a la labor de desconstruccion de los nuevos limites, fronteras y azares, para la conquista de la libertad academica, de pensamiento y del ejercicio imaginativo y al mismo tiempo apoyado en el rico acervo de las ciencias sociales, las ciencias administrativas y las humanidades para la obtencion de futuros plurales, innovadores e inclusivos, como demandan las expectativas de calidad y estilo de vida de la humanidad, en el tiempo presente.

Mas alla de las tecnocracias y el populismo, la democratizacion de los escenarios, las practicas y los procesos de innovacion y conservacion en las culturas locales demandan de una racionalidad que traspasa la vision reduccionista de los ministerios y organizaciones del tinglado cultural, como dedicados servilmente a la defensa y promocion de las artes y la literatura de una nacion o region del mundo. El reduccionismo y el aislamiento de las practicas culturales, instituye a los y las intelectuales, como "ungidos", elite por derecho, para pavonearse sobre la mayoria de los ciudadanos/as, legitimando una suerte de secuestro de la memoria y la accion creadora colectiva.

Para nosotros la cultura y los procesos de conservacion, innovacion, promocion y retroalimentacion, constituyen herramientas identitarias colectivas que no se dejan narigonear o sustituir por las organizaciones o individuos de mayor nivel de escolaridad o especializacion, sino que estos actores y actrices, con el conjunto de los ciudadanos y ciudadanas, se encuentran en la encrucijada de la necesidad de la reproduccion, material y espiritual, tangible e intangible, para autoperpetuarse como seres humanos, negados a dejarse olvidar, homogeneizar, borrar por las huestes de la intolerancia y la homogenizacion, en pos de la diversidad de discursos, propuestas, codigos y participacion en la diversidad simbolica indispensable para la preservacion eco-social de la infinitud de maneras de pensar, ser y hacer el mundo contemporáneo.

En tal sentido la paz, la tolerancia, la democratizacion y el dialogo transdisciplinar, transubjetivo y multisoporte pueden incorporar un conjunto de propositos, estrategias y acciones para las ciencias y sus vasos comunicantes para hacer intelegible la incertidumbre, el cambio organizacional y su impacto sobre los sectores productivos en los albores de la llamada sociedad del conocimiento y la comunicacion.

La unidad indisoluble de los trabajadares manuales e intelectuales para aproximar el municipio, las regiones y los paises, constituye un elemento aglutinante de las posibilidades de la competitividad y la solidaridad, dentro de los marcos de la denominada co-petencia, las alianzas estrategicas y la capacidad comunitaria de articulacion de proyectos, programas y politicas publicas inclusivas, tomando como referente los sectores iletrados, los infopobres y las organizaciones mas rezagadas del presente paradigma, en el cual el procesamiento de informacion y la busqueda de opciones realistas, innovadoras y con profunda raiz en la vida social y comunitaria de los y las mas pobres, como ancla etica, politica y humanistica, del pensar-hacer las infinitas practicas teoricas en el mundo actual.

Tomando en cuenta el valor de la informacion como insumo capital de los procesos de produccion -y extension o difusion- del conocimiento la criticidad se constituye en el tamiz para la mirada desapasionada, capaz de superar simultaneamente el etnocentrismo, el eurocentrismo y aportar al Tercer y Cuarto Mundo, en la perspectiva latinoamericana y caribeña, nuevas aproximaciones para la solucion de los problemas del desarrollo, a partir del entrenamiento y el reciclaje permanente del conocimiento y al mismo tiempo, sin dejar de influir y permear los foros multiculturales, y los desafios globales, sostener un ancla indispensable para la comprension o inteleccion, en el proceso de ser en el mundo, sin dejar de ser por ejemplo: cibaeños, dominicanos, chilenos, bolivianos, centro americanos, africanos, haciendo acopio de la larga tradicion del pensamiento humanistico y el legado imperecedero de las ciencias sociales, sus metodologias participativas, sus estrategias de intervencion y el impacto de las nuevas tecnologias - y su oportuna apropiacion popular- para afrontar de manera conjunta los aprendizajes y desafios de la articulacion de las agendas municipales, regionales, nacionales y globales del desarrollo humano, en los paises con menor nivel de industrializacion y desarrollo institucional, en el marco de la sociedad pluralista.

El enfasis en los factores, proyectos y organizaciones que poseen coincidencias parciales, discursivas y pragmaticas, acentuando los contenidos en los puntos en que nos unen para asumir con responsabilidad individual y colectiva las aproximaciones a la complejidad y dejando -para el debate minucioso y pormenorizado ulterior-  aquellos rasgos diferenciales de nuestras respectivas metodologias, organizaciones, proyectos y programas, constituyen el portal de la integracion y la cooperacion regional, para el comercio, la circulacion de las visiones e imagenes que hemos ido creando con nuestra propia mirada y sensibilidad...dentro y fuera de la internet.

La criticidad es indispensable para visualizar de manera desprejuicida, las exclusiones, de los discursos, actores, practicas e iniciativas y promover procesos de auto-concienciacion, entre los actores y actrices, de las organizaciones de la sociedad civil (OSC) en su largo devenir hacia la visibilizacion, como sectores culturales, sociales, economicos, con menores accesos a los recursos de la revolucion cientifico-tecnologica, particularmente en las secciones, suplementos y medios de comunicacion, lo mismo en el Norte - Sur.

Finalmente la criticidad, constituye la brujula necesaria en tiempos donde abundan los camaleones, los simuladores y los vendedores de promesas, sin ningun apoyo en el mundo real, para diferenciar lo ilusorio de lo posible, a partir del trabajo colaborativo, la participacion en redes y la profundizacion en los procesos de innovacion, creatividad y priorizacion de las agendas locales y globales, en funcion de las necesidades de la mayoria de la poblacion mundial, ubicada en la franja donde la pobreza existencial, dificulta e invisibiliza, sus voces, necesidades, universos afectivos y prioridades de acercamiento al resto de los seres humanos en el siglo XXI.

Amistad como expresion mas acabada del cultivo de las experiencias de recuperacion del mundo afectivo, para el florecimiento de la confianza, entre quienes comparten lo mismo un pasatiempo, como un marco aspiracional comun, unas necesidades para alcanzar la supervivencia o unas limitaciones estructurales, en su camino para convertirse en sujetos de su propia historia, personal, social y espiritual.

Sin la amistad entre los pueblos del mundo y sus actores y actrices mas comprometidos con la paz, la legalidad y la participacion en pro de la diversidad cultural, el mundo futuro, seria la vuelta a la ley de la selva, una compleja madeja de simulaciones, intereses, ideologias y fragmentalidades, inspiradoras, legitimadoras de la exclusion o la violencia, en detrimento de quienes desde la actividad productiva, el trabajo, el estudio, la investigacion o la accion social, consideran la paz, como el escenario ideal para el predominio del debate de las ideas, la seduccion y muestra de argumentos y la infinita vocacion de los seres humanos en pos de la perfectibilidad de las instituciones sociales, su organizacion y la legitimidad de las apuestas de politicas publicas, orientadas a la defensa, promocion, conservacion y retroalimentacion de la gestion de iniciativas vinculantes de las relaciones existentes - y emergentes- entre: cultura-desarrollo humano-participacion-autoconcepto-economia-calidad.

La totalidad de las iniciativas que fortalecen la cultura de la paz, la tolerancia y la participacion democratica, la solucion dialogante entre los actores sociales y la recuperacion de la diversidad etno-cultural, como recurso para evitar y modelar la canalizacion de las diferencias de pensamiento, actuacion, y aspiracion, en el marco de la convivencia civilizada, dentro del marco local, regional, internacional y global, pasa necesariamente por el fortalecimiento de los organos del sistema multilateral, el empoderamiento o facultacion de las asambleas y la busqueda de agendas, pensadas y creadas, en funcion de las 4/5 partes de la humanidad que se debate, entre la indigencia material, la info-marginacion y la falta de canales participativos o creativos para expresar, sus visiones del mundo y su destino, en el momento actual.

Tanto en el Norte, como en el Sur, organizaciones, proyectos, programas y personas sensibles a la perdida progresiva de los valores humanisticos, el shock del cambio cultural y las limitaciones en las vias de participacion democratica, en la definicion de agendas socio-economicas inclusivas, han hecho posible que por mas de dos decadas en el caso de CCIAV, se tejan y fortalezcan vinculos con el valor supremo que es la solidaridad humana, no solo en circunstancias de desequilibrio extremo de las condiciones de existencia, como es el caso de los desastres naturales o emergencias nacionales, sino que en tiempos de paz, y en condiciones normales, la amistad, la busqueda de consensus, la articulacion multidimensional de iniciativas pensadas en los seres humanos con mayor vulnerabilidad, haya permitido la especilizacion, tanto de recursos humanos, como de saberes, en la solucion de estas viejas y nuevas formas de marginacion, aprendiendo unos y otros, que la condicion de la vida humana, puede constituirse, desde temprana edad, aun antes de nacer, en una tara dificil de superar para los procesos incesantes de ensenanza-aprendizaje,que como ciudadanos y ciudadanas, tendran que asumir en la vida adulta, si hablamos del ejercicio responsable y autonomo de la ciudadania. Gente en capacidad de pensar, reaccionar ante las opciones, con cabeza propia.

Si has llegado leyendo precisamente hasta esta linea, sabras que no estas solo en estos pensamientos en el ciberespacio y fuera de el, por lo que te dejamos en libertad de que te incorpores a la discreta lista de amigos y amigas, colaboraradores y colaboradoras, de CCIAV, o bien que continues procurando participar y articularte a organizaciones que compartan algunos de tus suenos, que demanden uno o varios de tus saberes y experiencias y que cristalicen alguno de los objetivos de amistad y solidaridad, que consideras son valiosos, por lo que vale la pena vivir y servir a los demas, a traves de ellos.

Cómo operacionalizar o tangibilizar nuestra filosofía e identidad institucional, desde la "inmaterialidad"  de la virtualidad?

Si estamos en la internet es en primer lugar porque confiamos que las labores que nos hemos dado como agenda de servicios a la sociedades del Caribe, desde 1984 hasta la fecha, nuestro vigesimo aniversario, guardan relacion con tus preocupaciones, los de tu municipalidad y region en la lucha contra la info-pobreza, las nuevas formas de exclusion y en pro de la diversificacion de alternativas tematicas o en contenidos flotando en el ciberespacio, lo mismo en las redes,como en los motores de busqueda caribenos, iberoamericanos y del Tercer Mundo.

Si decidimos combinar nuestras iniciativas culturales, de investigacion y promocion de alternativas de apropiacion y alfabetizacion, tanto hacia lo audio-visual, como en lo relativo a las tecnologias informacionales, es porque creemos que una parte importante de los nuevos y los viejos sectores iletrados tanto de las zonas rurales, como urbanas,tienen un conjunto de opciones para enriquecer el legado cultural de sus respectivas comunidades, como del conjunto de los paises no industrializados de todo el mundo.

El Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc (CCIAV) es una organizacion social sin fines de lucro, que no persigue tampoco finalidades de propagand o militancia religiosa, ni comercial, creada el 8 de julio, 1984 en la Republica Dominicana, West Indies, orientada a la promocion de propuestas y contribuciones a la sociedad, los tomadores de decisiones del sector tanto publico, como privado, asi como a entidades del sector cooperativo y las organizaciones de la sociedad civil (OSC). entendemos que solo juntos podremos alcanzar a visualizar dentro la materia audiovisual, cultural y social que para las sociedades caribeñas, latinoamericanas, como en el resto del Tercer Mundo, dentro del campo de las humanides y las ciencias sociales, trabajen bajo la divisa del peso del talento, la criticidad y la amistad no como consignas, sino como valores-guía permitan nuclear voluntades, recursos y saberes para las tareas del desarrollo humano sostenible de cara a los desafios y aprendizajes del paradigma de la sociedad del conocimiento y la comunicacion, como activos capitales de la supervivencia y la diversidad culturales en los paises no industrializados, en su ruta indetenible hacia el autogobierno y la orientacion hacia la calidad de vida ded sus ciudadanos.

Limitaciones actuales en la correspondencia internacional y global: Para enviar sus correspondencias puede sentirse en libertad de utilizar su lengua materna, a condicion de que anexe una version libre a cualquier lengua romance- Espanol, frances, italiano, portugues, rumano, catalan, gallego- o el ingles; por nuestra parte, las respuestas por el momento solo estaran disponibles en Castellano o ingles, por razones de personal y presupuesto. Si esta interesado en sumarse a nuestro personal voluntario, sirvase completar el siguiente formulario.

Cómo concebimos y hacemos circular nuestros productos y servicios, en la internet solidaria, comunidades virtuales y similares?

Nuestros envios podrian clasificarse, siguiendo el criterio siguiente:

1. Testimonios, articulos de otros autores o enlaces a paginas web, sobre la cuestion paz, desarrollo sostenible y multiculturalidad;

2. Retroalimentacion noticiosa, sobre las fuerzas de la sociedad civil que luchan contra el predominio de visiones polares: terrorismo vs. democracia, en lo relativo a la solucion de la presente amenaza a la paz, la institucionalidad y las economias del mundo;

3. Articulos personales o institucionales, nuestros como escritores, o a nombre del Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc.

La razon por la que ocurren estos tres niveles de circulacion de informacion, sencillamente, procuran sentar las bases de un balance o contrainformacion, frente a las grandes cadenas mediaticas, que dejan fuera los puntos de vista de las minorias, la mirada de los pueblos y culturas del Sur, para forzar la opinion publica mundial a adoptar posturas, que en nada se relacionan con el contexto, la complejidad, la miseria y falta de institucionalidad de las naciones y grupos culturales del Sur.

A diferencia de otras MEGAfuentes de noticias y reflexiones, nuestra apuesta es la de inscribir un discurso contra el pensamiento autoritario, por los peligros que el mismo representa para la viabilidad del sistema democratico, en las naciones de menor desarrollo material relativo del mundo. Son propuestas para el debate, no verdades, interrogantes, no afirmaciones, excepto en los casos en que se documentan exhaustivamente, las posturas, aunque siempre inspiradas en los valores-guía, señalados previamente.

El punto coincidente con la filosofia y objeto de la alianza de CCIAV con otras iniciativas educaciones, culturales, cientificas y sociales disponibles en la internet, es la pluriculturalidad (en lenguas, lugares)sobre la base de reforzar la identidad en valores como: solidaridad, democracia, participacion, paz, criticidad, culturas, coexistencia,libertad y falibilidad de los discursos humanos, en la aventura colectiva, de explorar usos mas vinculados al desarrollo humanistico y de las ciencias sociales, en la comprension de las realidades de Africa,America Latina y Caribe, Asia y Oceania, unidos no solo por el dialogo y la cooperacion, con los pueblos de las naciones industrializadas, sino por fenomenos, que nos abrazan al destino de sus minorias : emigracion,pobreza. participacion en la definicion del perfil de mundo que deseamos, democracia,organizaciones de la sociedad civil, el conocimiento como proceso social, acumulativo, para el mejoramiento del aprovechamiento de los frutos de la revolucion cientifico-tecnica, desde el punto de vista de sus usos pacificos y el fortalecimiento de la necesidad de dialogo, antes que confrontacion de los excluidos/as, lo mismo en el Norte que en el Sur.

Finalmente, esta devocion y actividades solidarias, no estan exceptas de riesgos,porque el paraiso terrenal,no existe, aunque seguimos confiados/as de que si alguna vez, esta tarea no fuera posible en por y desde la Internet, las comunidades que desean paz, democracia, participacion y dialogo, encontraran sus vias, surgiran otros liderazgos u otros [Mensajeros] en la tarea de reavivar la capacidad de analisis, de construir la esperanza y diversificar los enfoques culturales y sociales, de nuestro mundo en el Tercer Milenio.

Todos los mensajes firmados como articulos a titulo personal, como los relativos a posiciones, son de libre reproduccion, dentro y fuera de la internet, si ha recibido ud. el mismo, por ejemplo y no modifica, las fuentes, ni estructura del mismo; ya que los contenidos, elaborados para organizaciones, empresas u otro tipo de medios, no circulan de nuestra parte por vias virtuales, salvo decision en contrario de nuestros/as cliente/s, bajo la normativa de creative commons, como comunidad global solidaria.

Es oportuno puntualizar  que por razones de presupuestos, no podemos mas que crear textos 'syndicates', es decir analisis que se comparten con mas de una comunidad virtual, en cuya tonica, perfil de lectores/as y afinidad de objetivos, razon por la cual, en ocasiones, hace falta, para contextualizar los textos, antes lectores mas amplios, que la comunidad que dio origen a los mismos, recuperar, por vias de epigrafes o citas textuales, el punto sobre el cual se reflexiona. Es nuestra particular vision de que la idea "There is not free lunch", puede vulnerarse con la voluntad y el coauspicio, de personas, empresas, organizaciones o proyectos de comunicacion alternativa y educacion popular, interesados en la visibilizacion de propuestas de los paises no industrializados en el espacio virtual global, para lo cual el soporte de la traducion automatica o manual, permiten la contribucion a la diversidad linguistico-cultural, sin sacrificar, mas que la perfeccion estilistica, no el contenido o la estructura de los mensajes o propuestas, en el marco del acogotamiento presupuestal y tecnologico de entidades como CCIAV, lo mismo en el Norte que en el Sur.

 En lo adelante los articulos y mensajes propios tendran el calce - y los documentos, enlaces y demas, de otros autores/as o lugares virtuales- poseeran solo la mancheta, colocada al final donde se especifica, la institucion que posteo el mensaje.

1. Recuperar y promover las lenguas de la Región de América Latina (portugués, francés, español, inglés, papiamento, creole y francés) aun cuando tal recuperación se haga colocando un botón de alianza con una agencia de traducción automática, del tipo babelfish, systram o similar, como código de interlocución con Africa, Asia, Oceanía y el resto del mundo industrializado, puesto que dentro de tales lenguas, se encuentran también las de mayor circulación como código de intercambio comercial, científico, tecnológico y artístico-cultural de todo el planeta.

2. Explicitar de forma inequívoca que este lugar virtual multicultural, no tiene lengua oficial, sino que las personas, pueden y deben comunicarse en el idioma en el cual tengan mayor fluidez, aunque por razones de seguridad deba limitarse tal repertorio a las lenguas romances (español, catalán, portugués, italiano, francés, rumano, gallego, vascuence) además del inglés; sin embargo, con ese repertorio finito de lenguas, se tiene el acceso a poco más de la mitad de las comunidades o sociedades humanas del planeta, en virtud de que se dejaría abierta la posibilidad para que cualquier otro navegante, dejara su mensaje en los foros o comunidades, incluyendo una versión libre en traducción automática, a cualquiera de los referidos idiomas, sobre los temas: nuevas tecnologías, humanidades, ciencias sociales, noticias, derechos humanos, integración y cooperación Sur-Sur, sin que ello signifique la reducción de las metodologías participativas de la animación socio-cultural, a la pura investigación, extensión o promoción artística, literaria, o científico-técnica, sino a partir de asumir e internalizar los giros de promover la CULTURA como totalidad concreta, para la elevación del estilo, calidad de vida y democratización de sus resortes en la totalidad de los habitantes y no solo en las clases más instruidas o sus élites de poder político o económico.

3. Desconstruir o desmitificar la idea de que para hacer solidaridaridad humanística, para financiar tales tipos de iniciativas hace falta tener fortunas comparables a las de las empresas punto com, o vivir en un país industrializado, con lo cual los flujos de las informaciones, su manufactura, sus prioridades y estrategias comunicativas, no necesariamente responden a las necesidades, prioridades y estrategias comunicativas de las culturas locales, su supervivencia en el marco de la globalidad.

4. Contribuir a la globalización de la utopía y la esperanza en un mundo donde la legalidad internacional, el talento de los seres humanos sean el auténtico soporte para la seguridad, la democracia y la paz, sin discriminaciones o violencias institucionalizadas contra los grupos vulnerables, a todo lo largo y ancho del paradigma anterior, siguiendo en la práctica, más que en la retórica, la Carta Fundacional del Sistema de Naciones Unidas y los objetivos de la UNESCO, por ser estos elementos cardinales de una nueva ética y nuevas alternativas de convivencia entre hombres y mujeres, tanto el la esfera del trabajo, la política, la económica, como el ocio instruccional, el cual reivindicamos. 

5 Mostrar la riqueza propositiva, linguística, paisajistica y de la geografía humana del Caribe y el Tercer Mundo, en la consecución de un planeta con menos asimetrias y mayor nivel de inclusión. Público objetivo Esparcimiento Personas de 14 a 99 años de edad Fundamentalmente: estudiantes, de bachillerato, universidad o especialidad, de todo el mundo. América Latina, constituye menos del 30% de la visitación, aunque por limitaciones linguísticas esta participación se orienta esencialmente a hispanoparlantes, pero ciertamente el 70% de los visitantes, lectores se corresponde con personas de otras regiones del mundo, que no hablan español, sino que desde los buscadores, aplican los traductores automáticos, para enterarse de nuestros contenidos.

Normas de Política Editorial de CCIAV: alianzas estratégicas e investigaciones dentro del renglón consultoría gerencial y académica para diseño de proyectos /propuestas.

 Seguimiento de las políticas y recomendaciones a los países miembros de UNESCO.

Democratica

-Multiculturalidad

-Defensa de los derechos humanos y culturales de las minorías (afrodescendientes, emigrantes, pueblos indígenas, pobres, mujeres, minusválidos o discapacitados, envejecientes y afines).

-Conservacion y promocion del acervo contextual y conceptual de las humanidades y las ciencias sociales del Caribe, America Latina y el Tercer Mundo.

A. Alojo!  gestión y producción de contenidos de la región América Latina, Caribe y Tercer Mundo, en línea.

Los puntos a resaltar Alojo! como canal de co-auspicios en materia de contenidos actualizados, dentro de la logica descrita anteriormentes pionero en la red Iberoamericana, en mezclar en su marketing institucional: derechos humanos, municipalidad, cultura, desarrollo, ciudadania, local y global, ciencias sociales y humanidades, alejando cualquier pretención etnocéntrica o eurocentrica, de su administración de contenidos.

Alojo! nació como un espacio de esperanza mundial, aunque por razones de medios, materiales y tecnológicos, su crecimiento en poco menos de nueve años, ha estado ligeramente por debajo de las expectativas de sus autores o gerentes. 

Para entender la penetración, de este proyecto en la Internet mundial, se recomienda que  tecleen espacios culturales en el Caribe, o simplemente Alojo! y asi podran en cualquier buscador o meta buscador, entender la cantidad de personas y organizaciones que dependen para seguir el desarrollo de la actualidad, de las actividades y propuestas que desde allí realizamos, " como quien lanza una botella al mar" desde nuestra isla.

B. Programa TIP. Tutoría de Investigaciones Personalizadas (TIP) del Centro Cultural de Intercambio Audio Visual, Inc (CCIAV) en coordinación con la Agencia de Consultoria Virtual, Gerencial y Académica Utopía & Textos . 

Una alianza estrategica es siempre un espacio para la interrogacion y el disfrute de nuevos productos y procesos, muchos de los cuales afloran, en el tiempo por serendipity. U&T y CCIAV han venido rindiendo sus frutos para brindar opciones personalizadas de calidad internacional, a partir del co-auspicio o esponsorizacoin de recursos clave como transferencia tecnologica, disposicion de alternativas dedicadas a motivar la excelencia academica en el manejo y retroalimentacion del metodo cientifico, tomando como beneficiarios o mercado - meta a los y las actuales o futuros tomadores de decision en areas estrategicas del pensar/actuar, para la planeacion de politicas, tanto publicas o privadas, que implican la creatividad y la criticidad, en la modernizacion de sus respectivas organizaciones o proyectos, institucionales o productivos.

Ayudando a producir /transferir capacidades de mejorar los desempeños en el manejo competente del método científico y actividades conexas, de futuros gerentes en las ciencias administrativas, las humanidades y las ciencias sociales y sus proyectos de investigación científico-académica, en su calidad de jóvenes investigadores e investigadoras, cursando estudios de pregrado, postrado, maestría y doctorado en instituciones de educación superior, del Caribe y América Latina, desde 1984 hasta nuestros dias.

A lo largo de mas de  varios cientos de grupos y proyectos de investigación nuestra preocupación ha descansado en desarrollar herramientas para la producción de conocimiento y clarificación de problemas científicos, relacionados con el clima de negocios, inversión, desarrollo humano y capacitación o reciclaje de cuadros directivos, capaces de capitanear el proceso de cambios acelerados, cambios de paradigma y modernización de los paises atrasados, no industrializados, como garantía de que cada una de nuestras comunidades aproveche de la mejor de las maneras los desafíos y oportunidades de aprendizaje y adaptación implicitos en los impactos no economicos de  la globalización, o la llamada sociedad del conocimiento, la información y la comunicación.

I. Cómo funciona el programa TIP y cuáles son sus beneficios para los miembros/as auspiciados o acogidos en el mismo?

 Disponibilidad de cupos limitados y eficiente sistema de citas, a nivel local e internacional, para grupos de personas que no se conforman sino con recibir en la entrega del servicio, los mas altos estándares internacionales, desde el punto de vista ético, de actualización, recepción, procesamiento y discusión de insumos – conversaciones, entrevistas, sesiones de trabajo, bibliografía, Hemerografía, tutoring, mentoring y coatching- de importancia estratégica en la construcción, producción, desarrollo e intercambio participativo de procesos de enseñanza-aprendizaje sobre metodología de la investigación científica.

 Aplicaciones y soportes valiéndose de las más modernas contribuciones de la revolución científico-técnica, al desarrollo de una conciencia capaz de articular los debates sobre el tema de investigación elegida con los desafíos de aprendizaje y actualización constantes de nuevas competencias y perfiles gerenciales en el siglo XXI.

 Procesos motivacionales y sesiones de trabajo personalizadas, ancladas en la preocupación fundamental de conectar el conocimiento teórico, del método científico, con los problemas actuales y antiguos del ejercicio profesional de la carreras administrativas, humanisticas y de las ciencias sociales, en economías y mercados que tienden hacia la apertura y la participación en las oportunidades de aprendizaje y competitividad globales.

 Procesamiento de textos y traducciones (inglés, Lenguas Romances) auspiciadas por nuestro socio estratégico y aliado corporativo CCIAV, como una manera de que los resultados de estudios e investigaciones se correspondan con el estado del arte, el hoy –aquí y ahora de las preocupaciones globales de actualización y competencia profesional, en cada tema seleccionado por el estudiante.

 Estrategias participativas de diseño de opciones comprensibles y accesibles de localizacion de insumos a nivel local, regional, nacional y global, mediante la participacion en variadas fuentes generadoras de informacion a distinto nivel sobre desarrollo humano, cambios en la culturas corporativas, mutaciones en las prioridades rentables de las organizaciones y empresas, vinculos entre econonomia y cultura y temas afines al cambio tecnologico y la apropiacion de tales recursos para el proceso participativo o propositivo del desarrollo humano y su multidimensionalidad. 

 Más de dos décadas de experiencia en el desarrollo de soluciones metodológicas personalizadas, en función de los intereses vocacionales, background académico y proyecciones futuras de nuestros clientes.

 Inversión sostenida en capacitación, actualización y reciclaje de nuestros recursos humanos, a fin de que conserven su posicionamiento de actores / actrices relevantes, a la vanguardia de los desempeños, productividad, creatividad y eficacia en lo relativo a procesos de servicios académicos y de Consultoría, tanto en interacciones presenciales como virtuales.

  Incorporación de las tendencias locales, regionales y globales en los procesos de abordaje, corrección y planteamiento de propuestas de estudios tanto académicos, como para empresas, cooperativas, ayuntamientos y otras dependencias del sector tanto publico como privado, desde la Consultoria organizacional, las relaciones publicas, el mercadeo institucional y la planeacion estratégica, el diseño y evaluación de proyectos, económico-sociales y socio-económicos.